شماره 362 - رضى الدين مانكديم
شيخ عبد الجليل رازي در كتاب نقض ( صفحه 51 و 184 ) أو
را جزو مفاخر شيعه شمرده است ودر صفحه 441 گفته :
واما آنچه در رى وقم وكاشان نام بوبكر وعمر وعثمان بر
فرزندان كمتر نهند شبهتى نيست ، وآن را سبب نزولى هست ، وآن
عجب است كه مصنف انتقالى را معلوم نيست ، واگر هست بعد اوت
أمير المؤمنين ( عليه السلام ) باز مىپوشد .
وآن چنان است كه در عهد ملكشاه وبر كيارق ( رحمه الله عليها )
آن مفتى محتشم كه هم مذهب خواجة بود فتوى كرد كه فاطمه
( عليهما السلام ) را علتي بود كه أو را الا بعلى ( عليه السلام ) نشايست
دادن " كبرت كلمه تخرج من أفواههم ان يقولون الا كذبا " آن نه
علت بود كه عصمت وطهارت بود كه معصومه را الا به معصوم نشايد
دادن ، آن پير دانشمند سنى متعصب چنين فتوى كرد با تركان به تلبيس
برايشان ، كه اين رافضيان از غايت بغض صحابه مىشوند ، وپسران خود
را بوبكر وعمر وعثمان نام ننهند وفرزندان را به نيت ايشان كافر
وملحد وحرام زاده مىخوانند ونامشان مىبرند ، وأشارت به فرزندان
خود مىكنند ، وغرضشان صحابه بزرگوارند ، اين تشنيع بر شيعه مىزد ،
به طمع ناموس وبازارچه ودانگانه ، تا جماعتى از شيعه كه فرزندان را
به تبرك صحابه واقتداء به أمير المؤمنين على ( عليه السلام ) أبو بكر وعمر
وعثمان نام نهاده بودند ، به دور شوت برند ، وچون حال بدين انجاميد ،
فهرست منتجب الدين — صفحة 415
مساهمون: منتجب الدين بن بابويه
ص٤١٥