الصحة لأنه لا ينقطع غالبا ولا يتضيق به المجال *
قال ( الشرط الخامس معرفة الأوصاف * فلا يصح السلم إلا في كل ما ينضبط منه كل
وصف تختلف به القيمة اختلافا ظاهرا لا يتغابن الناس بمثله في السلم * ولا يصح في المختلطات
المقصودة الا دكان كالمرق والحلاوي والمعجونات * والخفاف والقسي والنبال * والأصح أنه يصح
في العتابي والخز وان اختلف اللحمة والسدي لأنه في حكم الجنس الواحد كالشهد ( و ) واللبن *