الجمعة أو إلى رمضان حل بأول جزء منه لتحقق الاسم به وربما يقال بانتهاء يوم الجمعة وانتهاء شعبان
والمقصود واحد ولو قال محله في الجمعة أو في رمضان فوجهان ( عن ابن أبي هريرة ) أنه يجوز ويحمل
على الأول كما لو قال أنت طالق في يوم كذا ( وأصحهما ) المنع لأنه جعل اليوم أو الشهر ظرفا
فكأنه قال محله وقت من أوقات يوم كذا وفرقوا بينه وبين الطلاق بان الطلاق يجوز تعليقه
بالمجاهيل والاغرار بخلاف السلم قال ابن الصباغ نعم لكن لو كان هذا من ذلك القبيل لوقع في الجزء
فتح العزيز — Page 238
Contributors: عبد الكريم الرافعي
P.238