والمقيمون حواليها لا يقصرون خلافا للمالك * وليقل الامام إذا سلم أتموا يا أهل مكة فانا قوم سفر كما
قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ( 1 ) والقول في أن الجمع يختص بالمسافرين من الحجيج أو لا يختص
قدمناه في كتاب الصلاة ( فان قلت ) نمرة التي ذكرتم النزول بها هل هي من حد عرفة أم لا وهل
الخطبتان والصلاتان بها أم بموضع اخر ( قلنا ) أما الأول فان صاحب الشامل وطائفة قالوا بان
نمرة موضع من عرفات لكن الأكثرين نفوا كونها من عرفات ( ومنهم ) أبو القاسم الكرخي
والقاضي الروياني وصاحب التهذيب وقالوا إنها موضع قريب من عرفة ( وأما ) الثاني فايراد
فتح العزيز — صفحة 355
مساهمون: عبد الكريم الرافعي
ص٣٥٥