بالأول فله توطن مكة بعد فراغه من الحج صام بها وان لم يتوطنها لم يجز صومه بها وهل يجوز في
الطريق إذا توجه وطنه روى الصيدلاني وغيره فيه وجهين ( أحدهما ) نعم لان ابتداء السير أول
الرجوع ( وأصحهما ) لا لأنه تقديم العبادة البدنية على وقتها وبهذا قطع أصحابنا العراقيون تفريعا
فتح العزيز — Page 177
Contributors: عبد الكريم الرافعي
P.177