الخلطة ينقطع الحول ههنا وإن قلنا يزكيان ثم زكاة الانفراد ولا يبني حول الخلطة على حول الانفراد إذا نقطع
الحول لنقصان النصاب والذي قطع به الجمهور ورواه المزني والربيع عن نصه أن الحول لا ينقطع
لاستمرار النصاب اما بصفة الانفراد أو بصفة الاشتراك فعلى هذا إذا مضت ستة أشهر من يوم الشراء
فتح العزيز — صفحه 460
پدیدآورندگان: عبد الكريم الرافعي
ص۴۶۰