لكن إلى آخر أكثر الاقدار لا إلى تمام الخمسة عشر ولهذا خلط في الكتاب الحالة الثانية
بصورة النسيان من حال الانتظام والله أعلم *
قال [ الباب الرابع في التلفيق ] فإذا انقطع دمها يوما يوما وانقطع على الخمسة عشر ففي
قول تلتقط أيام النقا وتلفق ( ح ) ويحكم بالطهر فيه والقول الأصح انا نسحب ( م ) حكم الحيض على أيام