يسلمون أنهم لو لم يفعلوا ذلك واستولوا عليه وازدحموا كان الامر على ما ذكره امام الحرمين لكن
يمكن ان ينازع هو فيما ذكروه من الاستحباب ويقول إنه متمكن من الطهارة بالماء فلا يجوز له العدول
إلى التيمم كما لو ملكه لا يجوز له بذله لغيره *
قال [ الرابع العجز بسبب الجهل كما إذا نسي الماء في رحله فتيمم ( ح ) قضي الصلاة على الجديد
ولو ادرج في رحله ولم يشعر به لم يقض على الصحيح إذ لا تفريط : ولو أضل الماء في رحله فلم يجده مع
الامعان في الطلب ففي القضاء قولان كمن أخطأ القبلة : ولو أضل رحله في الرحال فقولان والأولى
سقوط القضاء لان المخيم أوسع من الرحل ] *
لك أن تقول الكلام هاهنا في أسباب العجز المبيح للتيمم والسبب المبيح هاهنا إنما هو
فتح العزيز — Page 255
Contributors: عبد الكريم الرافعي
P.255