والقرص وهل هي شرط أم لا : ظاهر كلامه يقتضى الاشتراط وبه يشعر نقل بعضهم لكن الذي
نص عليه المعظم خلافه واحتجوا عليه بحديث خولة واقتصروا على الاستحباب : الثانية لم قال
فمعفو ولم يقل فطاهر : أهو نجس لكن يعفى عنه : أم كيف الحال : أطلق الأكثرون القول بالطهارة
ويجوز أن يقال أنه نجس لكن يعفى عنه كما في أثر محل الاستنجاء ودم البراغيث : وليس في
الاخبار تصريح بالطهارة وإنما يقتضي العفو والمسامحة : وقد تعرض في التتمة لمثل هذا في الرائحة
فقال إن قلنا لا يطهر فهو معفو عنه كدم البراغيث *
قال ( ثم يستحب الاستظهار بغسلة ثانية وثالثة وفي وجوب العصر وجهان فان وجب العصر
فتح العزيز — صفحة 242
مساهمون: عبد الكريم الرافعي
ص٢٤٢