وما كان فيه عن الحسين بن حماد فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله ، والحميري جميعا " عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن البزنطي
عن عبد الكريم بن عمرو ، عن الحسين بن حماد الكوفي ( 1 ) .
وما كان فيه عن العلاء بن رزين فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله
عنهما عن سعد بن عبد الله ، والحميري جميعا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن
خالد ، عن العلاء بن رزين . وقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما
عن سعد بن عبد الله ، والحميري جميعا " عن محمد بن أبي الصهبان ، عن صفوان بن يحيى
عن العلاء . ورويته عن أبي رضي الله عنه عن علي بن سليمان الزراري الكوفي
عن محمد بن خالد ، عن العلاء بن رزين القلاء . ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه
عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضال ،
والحسن بن محبوب ، عن العلاء بن رزين ( 2 ) .
وما كان فيه عن عبد الله بن مسكان فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله
عنهما عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن صفوان بن
هامش
( 1 ) الحسين بن حماد بن ميمون الكوفي العبدي مولاهم ، ذكر في أصحاب أبي عبد الله
عليه السلام وله كتاب يرويه عنه داود بن الحصين وإبراهيم بن مهزم ، والطريق إليه قوي فالسند
حسن ، ويمكن القول بصحته لصحة الطريق إلى البزنطي وهو من أصحاب الاجماع .
( 2 ) العلاء بن رزين بتقديم الراء المهملة المفتوحة على الزاي المعجمة والقلاء بشد اللام
يقلي السويق أي دقيق الحنطة وكان ثقة جليل القدر وجيها ، صحب محمد بن مسلم وتفقه
عليه ، وله كتاب ، والمراد بمحمد بن خالد في الطريق الأول والثالث محمد خالد الطيالسي
المتوفي 259 ولم يوثق صريحا وله كتاب ، والمراد بمحمد ابن أبي الصهبان محمد بن عبد
الجبار وهو ثقة ، وعلي بن سليمان ثقة فقيه وكان من أحفاد بكير بن أعين وله كتاب ،
وصحح العلامة طريق المؤلف إلى العلاء في الخلاصة .