وما كان فيه عن جابر بن يزيد الجعفي ( 1 ) فقد رويته عن محمد بن علي
ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي
عن أبيه ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر بن يزيد الجعفي ( 2 ) .
وما كان فيه عن محمد بن مسلم الثقفي ( 3 ) فقد رويته عن علي بن أحمد بن عبد الله
ابن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ( 4 ) ، عن جده أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن
أبيه محمد بن خالد ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم .
وما كان فيه عن كردويه الهمداني ( 5 ) فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن علي
بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن كردويه الهمداني .
وما كان فيه عن سعد بن عبد الله فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن
رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله بن أبي خلف ( 6 ) .
وما كان فيه عن هشام بن سالم فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن بن أحمد
هامش
( 1 ) جابر بن يزيد تابعي لقى الصادقين أبا جعفر وأبا عبد الله عليهما السلام وله أصل ،
مات سنة 128 ، وثقة ابن الغضائري وقال : جل من روى عنه ضعيف .
( 2 ) الطريق ضعيف بعمرو بن شمر .
( 3 ) محمد بن مسلم بن رباح من أصحاب الصادقين وأبي الحسن عليهم السلام وكان
من أوثق الناس وأفقه الأولين وقد أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه ، كما قال العلامة
في الخلاصة ، له كتاب يسمى الأربعمائة .
( 4 ) علي بن أحمد بن عبد الله البرقي وأبوه وجده عبد الله غير مذكورين .
( 5 ) قال في المنهاج : كردويه الهمداني غير مذكور في كتب الرجال وحكى عن
بعض المشايخ أن كردين وكردويه اسمان لمسمع بن عبد الملك وقيد الهمداني ربما ينافي ذلك .
أقول هذا بعيد لكون مسمع كردين من أصحاب الباقر وهذا من أصحاب الكاظم عليهما السلام
وأن مسمع من قيس بن ثعلبة وهذا همداني ، وبالجملة الظاهر أن له كتابا يرويه المؤلف بهذا
الطريق وهو حسن كالصحيح بإبراهيم بن هاشم .
( 6 ) الطريق صحيح كما في الخلاصة ، وسعد بن عبد الله الأشعري القمي ثقة جليل
القدر ، واسع الاخبار .