عقله " ( 1 ) .
1805 - وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : " ما من صائم يحضر قوما يطعمون إلا سبحت
له أعضاؤه ، وكانت صلاة الملائكة عليه ، وكانت صلاتهم استغفارا " .
1806 - وروي عن موسى بن جعفر عليهما السلام قال : " من صام أول يوم من عشر
ذي الحجة كتب الله له صوم ثمانين شهرا ، فإن صام التسع ( 2 ) كتب الله عز وجل له
صوم الدهر " .
1807 - وقال الصادق عليه السلام : " صوم يوم التروية ( 3 ) كفارة سنة ، ويوم عرفة
كفارة سنتين " .
1808 - وروي " أن في أول يوم من ذي الحجة ولد إبراهيم خليل الرحمن
عليه السلام ( 4 ) ، فمن صام ذلك اليوم كان كفارة ستين سنة ، وفي تسع من ذي الحجة
أنزلت توبة داود عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كان كفارة تسعين سنة " .
1809 - وروي عن يعقوب بن شعيب قال : " سألت أبا عبد الله عليه السلام عن صوم
يوم عرفة قال : إن شئت صمت وإن شئت لم تصم ( 5 ) وذكر أن رجلا أتى الحسن والحسين
عليهما السلام فوجد أحدهما صائما والآخر مفطرا ، فسألهما فقالا : إن صمت فحسن وإن لم
تصم فجائز " .
1810 - وروى عبد الله بن المغيرة ، عن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " أوصى
رسول الله صلى الله عليه وآله إلى علي عليه السلام وحده ، وأوصى علي عليه السلام إلى الحسن والحسين
هامش
( 1 ) " يفقد " على صيغة المجهول ورفع " عقله " أو على صيغة المعلوم ونصب " عقله " .
( 2 ) يعنى من الأول إلى التاسع .
( 3 ) يوم التروية هو اليوم الثامن من ذي الحجة .
( 4 ) سيأتي تحت رقم 1814 ما يخالفه .
( 5 ) يدل على عدم تأكده ، وحمل على من يضعفه الصوم عن الدعاء ، أو لئلا يتوهم أنه
واجب أو سنة وكيدة وإن كان الفضل في صومه كصحيحة سليمان بن جعفر عن أبي الحسن عليه السلام
كما في التهذيب ج 1 ص 436 . وخبر عبد الرحمن بن أبي عبد الله عنه عليه السلام .