1275 - وروى زرارة عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : " أربعة يجب عليهم التمام
في السفر كانوا أو في الحضر : المكاري ، الكري ، والراعي ، والاشتقان ، لأنه عملهم " ( 1 )
وروي " الملاح " . والاشتقان البريد .
1276 - وروى محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام أنه قال : " ليس على
الملاحين في سفنهم تقصير ، ولا على المكاري والجمال " .
1277 - وروى عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " المكاري إذا لم
يستقر في منزله إلا خمسة أيام أو أقل قصر في سفره بالنهار ( 2 ) وأتم صلاة الليل ( 3 )
هامش
( 1 ) الكرى في بعض النسخ " المكرى " على صيغة اسم المفعول من الافعال بمعنى
المكترى ، وقال الشهيد - رحمه الله - في الذكرى : المراد بالكرى في الرواية المكترى
وقال بعض أهل اللغة : قد يقال الكرى على المكارى . والحمل على المغايرة أولى بالرواية
لتكثر الفائدة وأصالة عدم الترادف . وقال العلامة - رحمه الله - في المنتهى ج 1 ص 393
الاشتقان هو أمين البيدر ذكر أهل اللغة ، وقيل : البريد . وقال الفاضل التفرشي : قوله
" أربعة - الخ " ظاهره يفيد وجوب التمام ما صدق عليهم تلك الأسامي وان أقاموا في بلدهم
عشرة إذا لم تكن الإقامة للاعراض عن ذلك العمل وقد تؤيد بالتعليل . وقوله " لأنه " أي
ذكر المذكور المستلزم للسفر عملهم .
( 2 ) حمله العلامة - رحمه الله - في المختلف على تقصير النافلة بمعنى أن يسقط عنه
نوافل النهار . وعمل به الشيخ في النهاية والمبسوط واختاره ابن البراج وابن حمزة ومنعه
ابن إدريس . ( سلطان )
( 3 ) المراد بصلاة الليل صلاة العشاء وأكثر الأصحاب على الاتمام في النهار أيضا
للاخبار لكن هذا الخبر خاص وهو مقدم على العام لصحته . ( م ت )