نور فيكتبون من حضر الجمعة الأول والثاني والثالث حتى يخرج الامام ، فإذا
خرج الامام ( 1 ) طووا صحفهم " .
0 126 - وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : " من أتى الجمعة إيمانا واحتسابا استأنف
العمل " ( 2 ) .
1261 - وقال أمير المؤمنين عليه السلام : " لا يشرب أحدكم الدواء يوم الخميس
فقيل : يا أمير المؤمنين ولم [ ذلك ] ؟ قال : لئلا يضعف عن إتيان الجمعة " .
1262 - وقال النبي صلى الله عليه وآله : " كل واعظ قبلة [ للموعوظ ] وكل موعظ
قبلة للواعظ " ( 3 ) .
يعني في الجمعة والعيدين وصلاة الاستسقاء .
1263 - وخطب أمير المؤمنين عليه السلام في الجمعة فقال :
" الحمد لله الولي الحمد الحكيم المجيد ، الفعال لما يريد علام الغيوب ،
وخالق الخلق ، ومنزل القطر ، ومدبر أمر الدنيا والآخرة ، ووارث السماوات
والأرض ، الذي عظم شأنه فلا شئ مثله ، تواضع كل شئ لعظمته ، وذل كل شئ
لعزته ، واستسلم كل شئ لقدرته ، وقر كل شئ قراره لهيبته ( 4 ) وخضع كل
هامش
( 1 ) أي من المسجد ، فما دام الامام في المسجد يكتبون ما أتاه سواء وصل إلى
الصلاة أم لا . ( مراد )
( 2 ) " احتسابا " أي فعله مخلصا متقربا إلى الله سبحانه وعده من الأعمال الصالحات
التي لها أجر . وقوله : " استأنف العمل " كناية عن غفران الذنوب يعنى غفر الله له ما مضى من
ذنوبه وصار كيوم ولدته أمه .
( 3 ) أي ينبغي توجه المأموم إلى الامام والخطيب واقباله إليه والنظر إليه وكذا
العكس ( م ت ) وقال الفاضل التفرشي : ويمكن الحمل على الاقبال بالقلب أي يقبل الواعظ
على الموعوظ بالتفهيم والموعوظ بالانفهام .
( 4 ) أي ثبت على حالة ينبغي كونه عليها ، فضمير " قراره " لذلك الشئ وهو منصوب
على الظرفية ، وفى الصحاح القرار : المستقر من الأرض ( مراد ) ويمكن ارجاع الضمير
إلى الله تعالى . والهيبة : المهاية .