261 - وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : " احلقوا شعر البطن للذكر والأنثى " ( 1 )
262 - و " كان الصادق عليه السلام يطلي إبطيه في الحمام ويقول : نتف الإبط يضعف
المنكبين ويوهي ويضعف البصر " .
263 - وقال عليه السلام : " حلقه أفضل من نتفه ، وطليه أفضل من حلقه " .
264 - وقال علي عليه السلام : " نتف الإبط ينفي الرائحة المكروهة وهو
طهور وسنة مما أمر به الطيب عليه وآله السلام " ( 2 ) .
265 - وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : " لا يطولن أحدكم شعر إبطيه فإن الشيطان
يتخذه مجنا يستتر به " ( 3 )
والجنب لا بأس بأن يطلي فإن النورة تزيده نظافة .
266 - وقال الصادق عليه السلام : " قال أمير المؤمنين عليه السلام : ينبغي للرجل أن
يتوقى النورة يوم الأربعاء فإنه يوم نحس مستمر ، ويجوز النورة في سائر
الأيام " .
267 - وروي " أنها في يوم الجمعة تورث البرص " . ( 4 )
268 - وروى الريان بن الصلت عمن أخبره عن أبي الحسن عليه السلام قال : " من
هامش
( 1 ) " للذكر والأنثى " اللام متعلق بقال أي قال ذلك لهما جميعا ، ويحتمل أن يكون
تعليلا للحلق أي تحلق الأنثى لأجل الذكر والذكر لأجل الأنثى . ( مراد ) . وفى بعض النسخ
" شعر الإبط "
( 2 ) يحتمل أن يكون المراد بالنتف الإزالة بأي وجه كان فلا ينافي ما سبق ، أو معناه
الخاص ونقول فضيلته لا ينافي أفضلية ذلك . ( سلطان )
( 3 ) كذا في بعض النسخ وفى بعضها " مخبأ " كما في الكافي . والمجن كل ما وقى
من السلاح ، والمخبأ موضع الاستتار .
( 4 ) روى الكليني رحمه الله في الكافي ج 6 ص 506 في مرفوعة عن أبي عبد الله
عليه السلام قال : " قيل له يزعم الناس أن النورة يوم الجمعة مكروهة ، فقال : ليس حيث ذهبت أي
طهور أطهر من النورة يوم الجمعة " .