فيه حجة لمذهب الشافعي أنه لو علق طلاق أجنبية بنكاحها لم يؤثر لو تزوجها ، ووافقه أبو حنيفة ، وقال
مالك : إن عمم ككل امرأة أتزوجها طالق لم يقع وإلا وقع ، وعن أحمد روايتان . - ( حم ن عن ابن عمرو ) بن
العاص وهو من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال البيهقي في الخلافيات : قال البخاري : وهذا
أصح شئ في هذا الباب وأشهر .
7623 - ( ليس على مسلم جزية ) يعني إذا أسلم ذمي أثناء الحول لم يطالب بحصة الماضي منه
وقيل : أراد إذا أسلم وكان بيده أرض صولح عليها بخراج الوضع تسقط عن رقبته الجزية ، هذا أقرب
ما قيل في توجيهه ووراء ذلك أقوال ركيكة . - ( حم د عن ابن عباس ) رمز المصنف لصحته وليس بصاف
عن النزاع ففيه من طريق أبي داود قابوس ، قال ابن القطان : ضعفوه وبما ترك حذيفة ولا يدفع عن
صدق وإنما كان افترى على رجل فحد فكسد لذلك .
7624 - ( ليس على مقهور ) أي مغلوب ( يمين ) فالمكره عل الحلف لا تنعقد يمينه ولا يلزمه
كفارة ولا يقع طلاقه . - ( قط ) عن أبي أمامة ، قال القرياني في اختصار الدارقطني : فيه الحسين بن إدريس
عن خالد بن الهياج عن أبيه قال ابن أبي حاتم : له أحاديث باطلة فلا أدري البلاء منه أو من شيخه ؟
وقال البيلماني : خالد ليس بشئ وقال الذهني : متماسك وأما هياج بن سلام قال أبو داود : تركوا حديثه
اه . فرمز المصنف لحسنه يكاد يكون غير صحيح بل خطأ فاحش ، قال في المنار : فيه جماعة ضعفاء منهم
عنبسة يضع الحديث وأبو بكر النقاش كذاب اه وقال الذهبي في التنقيح : أظنه موضوعا ، وقال ابن حجر
في تخريج الرافعي : فيه هياج بن بسطام متروك وشيخه عنبسة مكذب والنقاش المقرئ المفسر ضعيف وقد
كذب أيضا اه . واختصر ذلك في تخريج الهداية فقال : الحديث واه جدا اه .
7625 - ( ليس على من استفاد مالا زكاة حتى يحول عليه الحول ) قال الحرالي : هو من تمام القوة في
الشئ الذي ينتهي [ ص 372 ] لدورة الشمس وهو العام الذي يجمع كمال النبات التي تثمر فيه قواه انتهى . وقال
بعضهم : كأنه مأخوذ مما له قوة التحويل . ( طب عن أم سعد ) بنت سعد بن الربيع الأنصاري صحابية
صغيرة أوصى بها أبوها إلى الصديق فكانت في حجره ويقال اسمها جميلة وفيه عنبسة بن عبد الرحمن
وهو ضعيف اه . وبه يعرف ما في رمز المصنف لحسنه اللهم إلا أن يكون اعتضد .
7626 - ( ليس على من نام ساجدا ) أي أو راكعا أو قائما في الصلاة أو غيرها ( وضوء ) أي
فيض القدير شرح الجامع الصغير — صفحة 473
مساهمون: المناوي
ص٤٧٣