مندوحة عنها إلا به فلا بأس وإلا كره فإن توصل به إلى أخذ باطل أو دفع حق حرم عليه وعليه ينزل
هذا الخبر ونحوه . ( خدد ) في الأدب ( عن سفيان بن أسيد ) بفتح الهمزة وإسناده كما قال النووي في
الأذكار : فيه ضعف لكن لم يضعفه أبو داود فاقتضى كونه حسنا عنده قال البغوي : ولا أعلم لسفيان
غير هذا الحديث وقال المنذري : رواه أبو داود من رواية بقية بن الوليد ( حم طب ) وكذا ابن عدي
( عن النواس ) بن سمعان قال المنذري : رواه أحمد عن شيخه عمر بن هارون وفيه خلف وبقية رجاله
ثقات وقال الهيثمي : فيه شيخ الإمام أحمد عمر بن هارون ضعيف وبقية رجاله ثقات وقال شيخه
العراقي : في حديث سفيان ضعفه ابن عدي وحديث النواس سنده جيد .
6216 - ( كبر ) أي شق وعظم ( مقتا عند الله الأكل من غير جوع ) فإنه مذموم شرعا وطبا
مورث لأمراض كثيرة وكثيرا ما يفضي إلى الموت فهو كفر لنعمة الحياة ( والنوم من غير سهر والضحك
من غير عجب ) لأنه يقسي القلب وينسي ذكر الرب ( وصوت الرنة ) أي الصياح ( عند المصيبة ) أي عند
حدوثها ( والمزمار عند النعمة ) . ( فر عن ابن عمرو ) بن العاص وفيه عبد الله بن أبان قال الذهبي : قال
ابن عدي مجهول منكر الحديث وعمرو بن بكر السكسكي قال ابن عدي : منكر الحديث .
6217 - ( كبروا على موتاكم بالليل والنهار أربع تكبيرات ) أي كبروا في الصلاة على الجنازة أربع
تكبيرات سواء صليتم على موتاكم ليلا أو نهارا . ( حم عن جابر ) بن عبد الله رمز المصنف لحسنه .
6218 - ( كبري الله ) يا أم هانئ التي قالت يا رسول الله دلني على عمل فإني ضعفت وكبرت
وبدنت ( مائة مرة ) أي قولي ( الله أكبر مائة مرة واحمدي الله مائة مرة ) أي قولي الحمد لله مائة مرة
( وسبحي الله مائة مرة ) أي قولي ( سبحان الله مائة مرة فإن ذلك خير من مائة فرس ملجم مسرج
في سبيل الله ) أي فإن ثواب هذه الكلمات أعظم من ثواب إعداد تلك الخيول للجهاد ( وخير من مائة
بدنة ) أي وثوابها أعظم من ثواب مائة بدنة تنحر ويفرق لحمها على المساكين ( وخير من مائة رقبة ) أي
وثوابها أعظم من ثواب عتق مائة رقبة لله تعالى وزاد الحاكم في رواية متقبلة وقول لا إله إلا الله لا
تترك ذنبا ولا يشبهها عمل اه . ( ه عن أم هانئ ) قالت : يا رسول الله دلني على عمل فإني قد ضعفت
وكبرت وبدنت فذكره رمز المصنف لحسنه ورواه الحاكم عن زكريا بن منظور عن محمد بن عقبة عن
فيض القدير شرح الجامع الصغير — صفحة 715
مساهمون: المناوي
ص٧١٥