5866 - ( فضل الماشي خلف الجنازة على فضل الماشي أمامها كفضل المكتوبة على التطوع ) وبهذا أخذ
الحنفية فقالوا : الأفضل للمشيع أن يمشي خلفها ، وذهب الشافعية إلى أن الأفضل للمشيع المشي أمامها
وإن ركب لأنه شفيع وحق الشفيع أن يتقدم واستظهر على ذلك بأحاديث أخرى . ( أبو الشيخ ) ابن حبان
( عن علي ) أمير المؤمنين ورواه عنه الديلمي أيضا .
5867 - ( فضل الوقت الأول على الآخر ) وفي رواية فضل الصلاة أول الوقت على آخره ( كفضل
الآخرة على الدنيا ) فأعظم به من فضل فيتأكد الحث على المبادرة . ( أبو الشيخ ) في الثواب وكذا الديلمي
( عن ابن عمر ) بن الخطاب قال الحافظ العراقي : وسنده ضعيف .
5868 - ( فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره ) من المساجد ( مائة ألف صلاة وفي مسجدي
ألف صلاة وفي مسجد بيت المقدس خمسمائة صلاة ) كما سبق موضحا . ( هب عن أبي الدرداء ) وفيه سعيد بن سالم يعني القداح ليس بذاك عن
سعيد بن بشير قال الذهبي : شبه المجهول .
5869 - ( فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة ) قال الزركشي : كذا
وقع في الصحيحين خمس بحذف الموحدة في أوله والهاء من آخره قال : وخفض خمس على تقدير الباء
كقول الشاعر :
أشارت كليب بالأكف الأصابع *
أي إلى كليب وأما حذف الهاء فعلى تأويل الجزء بالدرجة ( وفضل صلاة التطوع في البيت على
فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة على صلاة المنفرد . ( ابن السكن عن ضمرة بن حبيب ) الزهري الحمصي
وثقه ابن معين ( عن أبيه ) حبيب .
فيض القدير شرح الجامع الصغير — صفحة 572
مساهمون: المناوي
ص٥٧٢