5337 - ( الطرق يظهر بعضها بعضا ) أي بعضها يدل على بعض . ( عد هق عن أبي هريرة ) .
5338 - ( الطعام بالطعام ) أي البر بالبر ( مثلا بمثل ( 1 ) أي فلا يجوز بيع الطعام بالطعام بعضه
ببعض إلا حال كونهما متماثلين أي متساويين وإلا فهو ربا قال القاضي : الطعام الحنطة سمي به لأنه
أشرف ما يقتات به وأنفع ما يطعم . ( حم م ) في الربا ( عن معمر بن عبد الله ) بن نافع العدوي ممن هاجر
إلى الحبشة ولم يخرجه البخاري .
5339 - ( الطعن ) أي بالرماح والنشاب ( والطاعون ) وخز الجن ( والهدم ) بفتح فسكون اسم
فعل وبكسر الدال الميت تحت الهدم ( وأكل السبع ) يعني مأكوله ( والغرق ) بفتح الغين وكسر الراء وفي
رواية الغريق بالياء أي الذي يموت في الماء ( والحرق ) بفتح الحاء وكسر الراء وفي رواية بالياء فعيل
بمعنى مفعول ( والبطن ) أي الذي يموت بمرض بطنه ( وذات الجنب ) الذي يشتكي جنبه من نحو دبيلة
( شهادة ) على ما مر توضيحه في حرف الشين . ( ابن قانع ) في المعجم وكذا الطبراني ( عن ربيع
الأنصاري ) رمز المصنف لصحته وهو كما قال فقد قال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح .
5340 - ( الطفل لا يصلى عليه ( 1 ) ولا يرث ولا يورث حتى يستهل ) صارخا فإذا استهل صلي
عليه اتفاقا فإن لم يستهل وبين فيه خلق آدمي قال أحمد وإسحاق : صلي عليه ( 2 ) قال ابن العربي : وهذا
الحديث اضطربت رواته فقيل مسندا موقوفا وباختلاف الروايات يرجع إلى الأصل وهو أنه لا يصلى إلا
على حي والأصل الموت حتى تثبت الحياة اه . ( ت ) من حديث إسماعيل بن مسلم عن أبي الزبير ( عن
جابر ) رمز المصنف لحسنه وليس كما زعم فقه قال الذهبي : هو واه اه . وتقدمه ابن القطان وغيره
فقالوا : الحديث معلول بإسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف جدا قال ابن المديني : لم يزل مخلطا
متروك الحديث إنما يحدث عنه ما لا يبصر الرجال .
فيض القدير شرح الجامع الصغير — صفحة 382
مساهمون: المناوي
ص٣٨٢