ممثون في ( تب ) . مثال في ( رث ) . امتثلوه في ( زف ) . تمث في ( هل ) .
الميم مع الجيم
مجر النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن المجر .
هو ما في البطون ، وهذا كنهيه عن الملاقيح ، أي عن بيعها .
ويجوز أن يسمى بيع المجر مجرا اتساعا في الكلام . وكان من بياعات أهل الجاهلية ،
وكانوا يقولون : ما جرت مما جرة وأمجرت إمجارا .
وفي الحديث كل مجر حرام ، وأنشد الليث :
ألم يك مجرا لا يحل لمسلم نهاه أمير المصر عنه وعامله
ولا يقال لما في البطن مجرا إلا إذا أثقلت الحامل .
قال أبو زيد : ناقة ممجر ، إذا جازت وقتها في النتاج ، وحينئذ تكون مثقلة لا محالة .
ومنه قولهم للجيش الكثير : مجر ، وما لفلان مجر أي عقل رزين . وأما اللمجر محركا
فداء في الشاة . يقال : شاة ممجار وممجر ، وغنم مما جير ، وهي التي إذا حملت هزلت
وعظم بطنها فلا تستطيع القيام به ، فربما رمت بولدها ، وقد أمجرت ومجرت . وعن ابن
لسان الحمرة : الضأن مال صدق إذا أفلتت من المجر .
شكت فاطمة إلى علي رضي الله تعالى عنها مجل يديها من الطحن ، فقال
لها : لو أتيت أباك فأتته .
هو أن تغلظ اليد ويخرج فيها نبخ من العمل . وقد مجلت مجلا ومجلت مجلا .
ومنه حديثه صلى الله عليه وسلم : إن جبرئيل عليه السلام نقر في رأس رجل من المستهزئين فتمجل
رأسه قيحا ودما .
أي امتلأ كالمجل .
ومنه قول العرب : جاءت الإبل كأنها المجل ، أي ممتلئة كامتلاء المجل .