وحقيقته راجعة إلى ما ذكر من معنى الميل لأن لحن كل أمة جهتها التي تميل إليها
في النطق .
والمعنى تعلموا الغريب والنحو لأن في ذلك علم غريب القرآن ومعانيه ، ومعاني
الحديث والسنة ، ومن لم يعرفه لم يعرف أكثر كتاب الله ولم يقمه ، ولم يعرف أكثر السنن .
لحط علي رضي الله تعالى عنه مر بقوم لحطوا باب دارهم .
قال ثعلب : اللحط : الرش .
لحم في الحديث : إن الله يبغض البيت اللحم وأهله وروى : إن الله ليبغض أهل
البيت اللحمين .
ويقال : رجل لحيم ولاحم وملحم ولحم . فاللحيم : الكثير لحم الجسد . واللاحم :
الذي عنده لحم ، كلابن وتامر . والملحم : الذي يكثر عنده أو يطعمه . واللحم : الأكول له .
وعن سفيان الثوري رحمه الله أنه سئل عن اللحمين أهم الذين يكثرون أكل اللحم
فقال : هم الذين يكثرون أكل لحوم الناس .
لحفنا في ( شع ) . فلحيا في ( بج ) . فألحت في ( خب ) . اللحيف في ( سك ) . تلاحك
في ( مغ ) . لحادة في ( مز ) . ألحمه في ( سم ) . فلحج في ( شت ) . ولحمته في ( جب ) . لاح في
( دح ) . ملحس في ( هي ) . لحبها في ( زو ) . ألحن بحجته . وعلى أنه يلحن في ( ظر ) .
لحمة الكبار في ( بش ) . والحظوا في ( زن ) . ولا تلحده في ( صب ) . ولا يلحصون في
( نض ) . حتى يلحقوا الزرع في ( فط ) .
اللام مع الخاء
معاوية رضي الله تعالى عنه قال : أي الناس أفصح فقال رجل فقال : قوم
ارتفعوا عن فراتية العراق وروى : لخلخانية العراق ، وتياسروا عن كشكشة بكر ، وتيامنوا
عن كسكسة تميم ليست فيهم غمغمة قضاعة ، ولا طمطمانية حمير . قال : من هم قال :
قومك قريش . قال : صدقت ممن أنت قال : من جرم .
اللخلخانية : اللكنة في الكلام وهي من معنى قولهم : لخ في كلامه ، إذا جاء به
ملتبسا مستعجما . من قولهم : لخخت عينه بمعنى لححت .
وعن الأصمعي : نظر فلان نظرا لخلخانيا ، وهو نظر الأعاجم .
وفي كتاب العين : اللخلخاني : منسوب إلى لخلخان يقال : قبيلة ، ويقال : موضع .
وفي حديث : كنا بموضع كذا ، فأتانا رجل فيه لخلخانية . وقال البعيث :
سيتركها إن سلم الله أمرها * بنو اللخلخانيات وهي رتوع