الاكثاب : القرب وأصله في الصيد إذا أمكن من كاثبه .
النهز : الفرص .
القطر والحاشية : الجانب وضم القطرين عبارة عن التحزم والتشمر لتلافي الأمر .
غر الثوب : مطواه وفى كلام رؤبة : اطوه على غروره . يريد أنه رد ما انتشر من
الاسلام إلى حاله .
ابذعر : تفرق .
الانتياش : الاستنقاذ وهو افتعال من النوش ومعناه أن يتناوله وينتزعه من الهلكة .
ويصدق ذلك قوله :
* باتت تنوش العنق انتياشا
النعش : الرفع والإقامة من المصرع . والانتعاش خطأ
الإراحة : مأخوذة من أرواح الراعي الإبل على أهلها .
قال أبو عبيدة يقال : هم أهل معدله بفتح الميم والدال أي أهل عدل كما يقال :
مخلقة لذلك ومجدرة .
حفلت : جمعت اللبن في ثديها وهي حافل وهن حفل وحفل الوادي : كثر سيله .
أوحدت به أي جاءت به واحدا بلا نظير من أو حدث الشاة إذا أفذت . ويقال :
أوحده الله أي جعله منقطع المثل .
فتح ورنخ : أخوان وهما التذليل .
وديخ ودوخ مثلاهما .
شذر مذر أي متفرقا . هما اسمان جعلا واحدا وشذر من التشذر ومذر ميمه بدل
من باء من التبذير وهذا ونظائره متوفر عليها في كتاب المفصل .
بعج : شق .
بخع الأرض : نهكها بالحرث .
أكلها : بذرها أي أكلت البذر وشربت ماء المطر فقاءت ذلك حين أنبتت .
الخبئ : المخبوء يعنى ما خبئ فيها .
ترأمه : تعطف عليه رئمان الناقة على ولدها .
تزفر في ( مر ) . أزفله في ( سد ) . يزف في ( حل ) . المزفت في ( دب ) الزافرية في
( صع ) .
الفائق في غريب الحديث — صفحة 87
مساهمون: الزمخشري
ص٨٧