هي نبي طويل محدد الأطراف كأنه الأسل يتخذ منه الحصر الدقاق . قال
ذو الرمة
[ للجن بالليل في أرجائها زجل ] كما تناوح يوم الريح عيشوم
ويقال : إن ذلك المسجد يقال له مسجد العيشومة [ لأن ] فيه عيشومة خضراء أبدا
في الخصب والجدب .
عمر رضى الله تعالى عنه وقفت عليه امرأة [ عشمة ] بأهدام لها فقالت : حياكم الله
قوما تحية السلام وأمارة الاسلام إني امرأة جحيمر طهملة أقبلت من هكران وكوكب
أجاءتني النآئد إلى استيشاء الأباعد بعد الدفء والوقير فهل من ناصر يجبر أو داع
يشكر ! أعاذكم الله من جوح الدهر وضغم الفقر !
يقال للرجل والمرأة عشمة وعشبة إذا أسنا ويبسا من عشم الخبز إذا يبس
وتكرج .
وفى حديث المغيرة بن شعبة : أن أميمة ( ) بنت الحارث النهدية دخلت عليه تخاصم
زوجها وهب بن سلمة بن جابر الراسبي فقالت : أصلح الله الأمير ! ينام عنى حجرة وإن
دنا ولى وولاني دبره ينام عن الحقائق ويستيقظ للبوائق ليلى من جرأه طويل وخادمي
منه في عويل !
فقال زوجها : كذبت يا عدوة الله وأثمت ! والله ما أقدر على أن أقوم بشأنك فكيف
أتعداك إلى غيرك
فقالت : والله ما أردت إلا هذا ففرق بيني وبينه فوالله ما هو إلا عشمة من العشم
والله ما يقدر على ما يقدر عليه الرجال .
الأهدام : جمع هدم وهو الثوب الذي هدمه البلى .
جحيمر : تصغير جحمرش وهي العجوز القحلة .
طهملة : مسترخية اللحم .
هكران وكوكب : جبلان .
النآئد : جمع نآد وهي الداهية ويقال نأدته نأدا .
جعلت الاستيشاء وهو الاحتلاب والاستخراج يقال استوشيت الناقة إذا امتريتها
واستوشى الفرس استخرج ما عنده من الجرى عبارة عن المسألة كما يجعل الاختباط .
الفائق في غريب الحديث — صفحة 366
مساهمون: الزمخشري
ص٣٦٦