والمعنى : جميع جسد ابن آدم يبلى .
( عجز ) لا تدبروا أعجاز أمور قد ولت صدورها .
أي أدبارها وأواخرها .
العجمة في ( حب ) . تعجزه في ( شع ) . في عجلة في ( فق ) . ذو عجر في ( زخ ) .
عجرى ويجرى في ( جد ) معجزة في ( فر ) . عجمتك في ( حن ) . [ المعجم في ( له ) . فعجم
في ( ين ) العجوة في ( بس ) عجره في ( غث ) . ] .
العين مع الدال
( عدا ) النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا عدوى ولا هامة ولا صفر ولا غثول ولكن السعالى .
العدوي : اسم من الأعداء كالرعوى والبقوى من الإرعاء والإبقاء .
الهامة : واحدة الهام من الطير وكانت العرب تقول : إن عظام الموتى تصير هاما
فتطير . قال لبيد :
فليس الناس بعد في نقير وما هم غير أصداء وهام
سئل روبة عن الصفر فقال : هو حية تكون في البطن تصيب الماشية والناس وهي
أعدى من الجرب عند العرب وقيل : هو تأخيرهم المحرم إلى الصفر .
السعالى : سحرة الجن الواحدة سعلاة أراد أن في الجن سحرة كسحرة الإنس لهم
تخييل وتلبيس .
( عدل ) ذكر قارئ القرآن وصاحب الصدقة فقال رجل : يا رسول الله أرأيتك
النجدة تكون في الرجل فقال : ليست لهما بعدل إن الكلب يهر من وراء أهله .
أي بمثل .
عدل وعن الفراء أن عدل الشئ ما كان من جنسه وعدله ما ليس من جنسه . تقول : عندي
عدل غلامك أي غلام مثله . وعدله أي قيمته من الدراهم والدنانير .