شار العسل : جناه واشتار : افتعل منه وقد جاء أشاره . قال عدى :
* وحديث مثل ماذى مشار
وفيه إجازة طلاق المكره .
( شوى ) ابن عمر رضي الله عنهما سئل عن المتعة : أيجزئ فيها شاة فقال : ما
لي وللشوى
أي الشاء . قال :
* أرباب خيل وشوى ونعم
وهو اسم جمع غير تكسير كالضئين .
والمعنى : كان من مذهبه أن المتمتع بالعمرة إلى الحج إنما تجزئه بدنة .
مجاهد رحمه الله تعالى كل ما أصاب شوى إلا الغيبة والكذب .
أي شئ هين لا يفسد صومه . وأصله من الشوى وهي الأطراف لأنها ليست بمقتل .
( شوب ) في الحديث : لا شوب ولا روب في البيع والشرى .
أي لا غش ولا تخليط . ويقول البائع : لا شوب ولا روب عليك أي أنت برئ من
عيبها لا أشوب ولا أروب أي لا أخلط عليك .
( شوص ) من سبق العاطس بالحمد أمن الشوص واللوص والعلوص .
قيل : الشوص : وجع الضرس واللوص : وجع الأذن . وقيل : الشوصة : وجع في
البطن وقيل : ريح تنعقد في الأضلاع ترفع القلب عن موضعه من قولك : شاص فاه
بالسواك : إذا استاك من سفل إلى علو ويقال : شاصته الشوصة إذا أصابته . ورجل :
مشتاص : به شوصة .
واللوصة : وجع في النحر .
والعلوص : اللوى وهو التخمة .
الفائق في غريب الحديث — صفحة 222
مساهمون: الزمخشري
ص٢٢٢