المقصد الثالث في السعي
وهو ركن يبطل الحج بتركه عمدا .
قوله : وهو ركن الخ . ادعى في المنتهى اجماع علمائنا على بطلان الحج
بترك السعي وأنه ركن في الحج والعمرة .
مستندا إلى حسنة معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل
ترك السعي متعمدا قال : عليه الحج من قابل ( 1 ) .
هي صحيحة في زيادات التهذيب ، وحسنة في الكافي ، وفي باب السعي
من التهذيب .
وفي أخرى له عنه عليه السلام ( في حديث أنه قال في رجل ترك السعي
متعمدا : قال : لا حج له ( 2 ) .
قال في المنتهى : رواها الشيخ صحيحا .
وما رأيته كذلك لوجود أبي الحسين النخعي ( 3 ) في الطريق الذي رأيته ، وهو
مجهول .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 7 من أبواب السعي الرواية 1 .
( 2 ) الوسائل الباب 7 من أبواب السعي الرواية 3 .
( 3 ) سندها ( كما في التهذيب ) هكذا : موسى بن القاسم عن النخعي أبي الحسين عن ابن أبي عمير عن
معاوية بن عمار .