أما القسم الأول وهو أن يكون استعداد المقارنة لازما للماهية فيقتضي كونها مستعدة للمقارنة سواء كانت قائمة بالقوة العاقلة أو بذاتها وعلى هذا التقدير يكون الشك ساقطا وأما القسم الأول من أقسام القسم الثاني وهو أن يكون حصول الاستعداد عند القيام بالقوة العاقلة مع وجود المقارنة فباطل لأن الشيء يجب أن يستعد أولا لصفة ثم تحصل له تلك الصفة ولا يمكن أن تحصل الصفة ويستعد معها لحصولها اللهم إلا إذا كان الاستعداد لصفة أخرى غير الصفة الحاصلة كالاستعداد للمعقولات الثواني الذي يحصل بعد حصول المعقولات الأول وأما القسم الثاني منها وهو أن يكون حصول الاستعداد بعد وجود المقارنة فباطل أيضا لامتناع حصول صفة لموصوف غير مستعد لحصولها
الإشارات والتنبيهات — Page 398
Contributors: أبو علي سينا
P.398