هذا الكلام ابن عمر أو ابن عمرو بن العاص أو كلاهما ، فإنّه يدلُّ على كفر قائله وضلاله .
ابن عمر في نظر عائشة
وقد أكثرت عائشة من الردّ على عبد الله بن عمر ، وأبطلت قوله في مسائل عديدة ، فقد أخرج مسلم في ( الصحيح ) قال :
« حدّثني هارون بن عبد الله أخبرنا محمّد بن بكر البرساني أخبرنا ابن جريح قال : سمعت عطاء يخبر قال أخبرني عروة بن الزبير قال : كنت أنا وابن عمر مستندين إلى حجرة عائشة وإنّا لنسمع ضربها بالسواك تستن .
قال : فقلت : يا أبا عبد الرحمن ! اعتمر النبي صلّى الله عليه وسلّم في رجب ؟
قال : نعم .
فقلت لعائشة : يا اُمتاه ! ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمان ؟
قالت : وما يقول ؟
قلت : يقول : اعتمر النبي صلّى الله عليه وسلّم في رجب .
فقالت : يغفر الله لأبي عبد الرحمن ، لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة إلاّ وإنّه لمعه . قال وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم ، سكت » ( 1 ) .
وقال ابن القيّم في ( زاد المعاد ) :
« أمّا عذر من قال : اعتمر في رجب ، فحديث عبد الله بن عمر أنّ النبي
هامش
( 1 ) صحيح مسلم بن الحجاج 2 : 916 / 1255 ( كتاب الحج ب 35 ) .