لقد نسب القول بالغسل إلى الجمهور . . . وحكي القول بالمسح عن جماعة من الصحابة والتابعين وكبار الأئمة . . . في غير ما كتاب من الكتب المتعرضة لهذه المسألة في التفسير والفقه والحديث . . . ومع ذلك كلّه . . فربما نجد في كلمات بعضهم دعوى الإجماع على الغسل . . . بعد إنكار مخالفة من خالف ، وإخراج الإمامية عن أهل الإسلام ! ! يقول ابن العربي : « اتّفقت العلماء على وجوب غسلهما ، وما علمت من ردّ ذلك سوى الطبري من فقهاء المسلمين ، والرافضة من غيرهم ، وتعلّق الطبري بقراءة الخفض » . وقد أورد غير واحد منهم هذا الكلام مرتضياً له ( 1 ) . وقال الخفاجي : « ومن أهل البدع من جوّز المسح على الرجل