غاصبه وأثاب عليه المغصوب » ( 1 ) .

إذن ، لم تكن القضيّة قضيّة فدك بحدّ ذاتها ، بل الغرض أمر آخر . . . ولذا لمّا سأل الحاكم العبّاسي الإمام موسى بن جعفر الكاظم ( عليه السلام ) أنْ يحدّ له حدود فدك فقال : « أمّا الحد الأول : فعريش مصر ، والثاني : دومة الجندل ، والثالث : أُحد ، والرابع : سيف البحر » ( 2 ) . وانكشف السرّ في المطالبة بفدك ، وهو يتخلّص في كلمتين : 1 - الإعلان عن حقّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في الإمامة والخلافة بعد رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأنّ قريشاً قد غدرت به والأنصار خذلوه . 2 - الإعلان عن عدم أهليّة أبي بكر للخلافة والإمامة بعد رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، لعدم توفّر الشروط فيه وعدم تحقّق الإجماع عليه لو كانت الإمامة تثبت بغير النصّ ! هذا هو السرّ في المطالبة بفدك ، ولكنّ المنافقين لا يفقهون أو