( 1 ) لا أعرف اسمه ، ونسبته أشهر . من أصحاب ابن الخشّاب ، قرأ عليه النحو ، وتصدّر لإفادته . وكان رجلا طويلا فقيرا كثير التسنّن إلى أن لعنه الشيعة في المشاهد . وقيلوية التي ينتسب إليها من قرى نهر الملك ( 2 ) . وكان كثيرا ما يحضر حلقة الشيخ فخر الدين ، غلام ابن المنى الحنبليّ ، ويشارك في الفقه مشاركة قريبة . وسأله يوما بعض تلاميذ فخر الدين عن بيت لابن حيّوس ( 3 ) ؛ وهو :

هل يجوز « هداية » بالنصب ويكون خبر المبتدأ محذوفا تقديره : « واعتمادي أنا » أو يكون النصب على أنه مفعول للمصدر ؟ فقال : لا ، بل هو مبتدأ ، وخبره « هداية » . وحضر هذا القيلويّ يوما عند عز الدين بن مبادر رئيس السنيّة ببغداذ ، وجرى ذكر الأئمة ، فأظهر من السنيّة ما نسب فيه إلى النّصب ( 5 ) ، وكان ابن مبادر هذا يتشيع تشيع عاقل ، فقال له : أيها الشيخ - وهو لا يعرفه - إن سمع بك المتشيّعة لعنوك كلعنتهم