تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاحتجاج — صفحة 132

مساهمون:

ص١٣٢
لاثت خمارها ( 1 ) على رأسها ، واشتملت بجلبابها ( 2 ) ، وأقبلت في لمة ( 3 ) من حفدتها ونساء قومها تطأ ذيولها ( 4 ) ، ما تخرم مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وآله ( 5 ) حتى دخلت على أبي بكر وهو في حشد من المهاجرين والأنصار وغيرهم ( 6 ) فنيطت دونها ملاءة ( 7 ) فجلست ثم أنت أنة أجهش ( 8 ) القوم لها بالبكاء ، فارتج المجلس ، ثم أمهلت هنيئة حتى إذا سكن نشيج القوم وهدأت فورتهم ، افتتحت الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة على رسوله ، فعاد القوم في بكائهم ، فلما أمسكوا عادت في كلامها ، فقالت عليها السلام : الحمد لله على ما أنعم ، وله الشكر على ما ألهم ، والثناء بما قدم ، من عموم نعم ابتدأها ، وسبوغ آلاء أسداها ، وتمام منن أولاها ، جم عن الاحصاء عددها ، ونأى عن الجزاء أمدها ، وتفاوت عن الإدراك أبدها ، وندبهم لاستزادتها بالشكر لاتصالها واستحمد إلى الخلائق بإجزالها ، وثنى بالندب إلى أمثالها ، وأشهد أن لا إله إلا الله
هامش
( 1 ) اللوث : الطي والجمع ، ولاث العمامة شدها وربطها ، ولانت خمارها لفته والخمار بالكسر : المقنعة ، سميت بذلك لأن الرأس يخمر بها أي يغطى . ( 2 ) الاشتمال بالشئ جعله شاملا ومحيطا لنفسه - والجلباب : الرداء والإزار ( 3 ) في لمة : أي جماعة وفي بعض النسخ في لميمة بصيغة التصغير أي في جماعة قليلة والحفدة بالتحريك : الأعوان والخدم . ( 4 ) أي أن أثوابها كانت طويلة تستر قدميها فكانت تطأها عند المشي وفي بعض النسخ تجر أدراعها والمعنى واحد . ( 5 ) الخرم بضم الخاء وسكون الراء الترك ، والنقص ، والعدول . ( 6 ) الحشد : الجماعة . ( 7 ) نيطت : علقت وناط الشئ علقه : والملاءة الإزار . ( 8 ) أجهش القوم : تهيئوا .