بالناس زمان أن يقول قائل : ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك
فريضة أنزلها الله تعالى . فالرجم حق على من زنى إذا أحصن من الرجال
والنساء إذا قامت به البينة أو كان الحبل أو الاعتراف وقد قرأتها " الشيخ
والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم " متفق
عليه ) .
صحيح . أخرجه البخاري ( 4 / 304 ، 305 ) ومسلم ( 5 / 116 )
وأبو داود ( 4418 ) والترمذي ( 1 / 269 ) والدارمي ( 2 / 179 ) وابن ماجة
( 2553 ) وابن أبي شيبة ( 11 / 82 / 1 ) وابن الجارود ( 812 ) والبيهقي
( 8 / 211 ) وأحمد ( 1 / 29 ، 40 ، 47 ، 50 ، 55 ) عن الزهري : أخبرني
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع عبد الله بن عباس يقول : قال عمر بن
الخطاب . . . وقال الترمذي :
" حديث حسن صحيح " .
وتابعه علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس به نحوه .
أخرجه أحمد ( 1 / 23 ) وابن أبي شيبة ( 11 / 82 / 2 )
وتابعه سعيد بن المسيب عن عمر به .
أخرجه مالك ( 2 / 824 / 10 ) وابن أبي شيبة ، وأحمد ( 1 / 36 ، 43 )
مختصرا .
2339 - ( حديث " أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) رجم ماعزا والغامدية ، ورجم
الخلفاء بعده " ) .
صحيح . أما رجم ماعز ، فقد سبق ذكر أحاديث رجمه تحت رقم
( 2322 ) . وأما رجم الخلفاء بعده ، فهو في حديث عمر الذي قبله :
" ورجم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ورجمنا بعده " .
إرواء الغليل — صفحة 4
مساهمون: زهير الشاويش
ص٤