وأخرجه الحافظ عبد الغني المقدسي في ( العلم ) ( ق 55 / 1 ) عن أحمد منيع ثنا روح به . مثل رواية الحارث ثم قال :
( وهو إسناد صحيح ) .
وفيما قاله نظر فإن خلاسا لم يسمع من أبي هريرة كما قال أحمد ، لكن
متابعة محمد له عند الحاكم وهو محمد بن سيرين تجعل حديثه صحيحا ، زد على
ذلك متابعة أبى تميمة الهجيمي من الوجه الأول .
وله شاهد من حديث جابر خرجته في ( تخريج أحاديث الحلال والحرام )
( 283 ) .
2007 - ( عن عمر : ( 1 ( نهى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أن يعزل
عن الحرة إلا بإذنها ) رواه أحمد وابن ماجة ) 2 / 217
ضعيف . أخرجه ابن ماجة ( 1928 ) وأحمد ( 1 / 31 ) وكذا البيهقي
( 7 / 231 ) من طريق ابن لهيعة حدثني جعفر بن ربيعة عن الزهري عن محرر بن
أبي هريرة عن أبيه عن عمر بن الخطاب به .
قال البوصيري في ( الزوائد ) ( ق 122 / 2 ) :
( هذا اسناد ضعيف ، لضعف ابن لهيعة . وله شاهد من حديث ابن
عمر ، ومن حديث ابن عباس ، رواهما البيهقي منفردا بهما عن أصحاب الكتب
الستة ) .
وأقول : الشاهدان المذكوران موقوفان خلافا لما يوهم صنيعه ، ثم إن
مدار إسنادهما على سفيان بن محمد الجوهري ولم أجد له ترجمة ، وفي إسناده عن
ابن عمر عطية العوفي وهو ضعيف .
2008 - ( حديث ( لا تكثروا الكلام عند مجامعة النساء فإنه
منه يكون الخرس والفأفأة ) رواه أبو حفص ) .
هامش
( 1 ) الأصل : ابن عمر وهو خطا .