حسن . ولم يخرجه أبو داود والترمذي ، وقد روي من حديث أبي
هريرة ، وأبي الدرداء ، ومعاذ بن جبل ، وأبي بكر الصديق ، وخالد بن عبيد
السلمي .
1 - أما حديث أبي هريرة ، فيرويه طلحة بن عمرو عن عطاء عنه مرفوعا
به .
أخرجه ابن ماجة ( 2709 ) والطحاوي ( 2 / 419 ) والبيهقي
( 6 / 269 ) وكذا البزار في " مسنده " كما في " الزيلعي " ( 4 / 400 ) وقال :
" لا نعلم رواه عن عطاء إلا طلحة بن عمرو ، وليس بالقوي " .
قلت : بل هو متروك كما في " التقريب " . ولذلك قال في " الخلاصة "
( 91 / 3 ) :
" وإسناده ضعيف " . وكذا قال البوصيري في " الزوائد " ( 168 / 2 ) .
ولكنه لم يتفرد به فقد أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 3 / 322 ) من طريق عقبة
الأصم ثنا عطاء بن أبي رباح به . وقال :
" غريب من حديث عطاء ، لا أعلم له راويا غير عقبة " ! .
قلت : وهو ضعيف .
2 - وأما حديث أبي الدرداء ، فيرويه أبو بكر ( وهو ابن أبي مريم ) ،
عن ضمرة بن حبيب عنه مرفوعا به دون قوله :
" زيادة في أعمالكم " .
أخرجه أحمد ( 6 / 440 - 441 ) وكذا البزار والطبراني كما في " المجمع "
( 4 / 212 ) وقال :
" وفيه أبو بكر بن أبي مريم ، وقد اختلط " .
وقال البزار :
إرواء الغليل — صفحة 77
مساهمون: زهير الشاويش
ص٧٧