" حديث حسن صحيح " .
وله شاهد ، يرويه عسل عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة نحو هذه القصة
لم يذكر الإزار والخاتم ، فقال : " ما تحفظ من القرآن ؟
قال : سورة البقرة أو التي تليها ، قال :
فقم فعلمها عشرين اية ، وهي امرأتك " أخرجه أبو داود ( 2112 ) قلت
وهذه الزيادة منكرة لمنافاتها للرواية الصحيحة : " بما معك من القرآن " ولتفرد
عسل بها ، وهو التميمي ، أبو قرة البصري ، قال الحافظ : " ضعيف " .
1926 - ( عن عامر بن ربيعة أن امرأة من فزارة تزوجت على
نعلين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أرضيت من مالك ونفسك بنعلين ؟
قالت : نعم فأجازه : رواه أحمد والترمذي وصححه ) . ص 187
ضعيف . أخرجه أحمد ( 3 / 445 ) والترمذي ( 1 / 207 ) وكذا
البيهقي ( 7 / 138 ) من طريق عاصم بن عبيد الله قال : سمعت عبد الله بن
عامر بن ربيعة عن أبيه به ، وقال الترمذي : " حديث حسن صحيح " !
وعاصم بن عبيد الله ضعيف كما قال الحافظ في " التقريب " ، وهو من
الضعفاء المعروفين بسوء الحفظ ، والذين أجمع الأئمة المتقدمون كمالك وابن
معين والبخاري على تضعيفه ، وتصحيح الترمذي له ، من تساهله الذي عرف
وقد أنكر الحديث على عاصم جماعة من الأئمة منهم أبو حاتم الرازي ،
فقال ابنه في " العلل " ( 1 / 424 / 1276 ) :
" سألت أبي عن عاصم بن عبيد الله ؟ فقال : منكر الحديث ، يقال : إنه
ليس له حديث يعتمد عليه . قلت : ما أنكروا عليه ؟ قال : روى عن عبد الله
ابن عامر بن ربيعة عن أبيه أن رجلا تزوج امرأة على نعلين ، فأجازه النبي صلى الله عليه وسلم .
وهو منكر " .
وقد أخرجه البيهقي في مكان آخر ( 7 / 239 ) وقال عقبه :
إرواء الغليل — صفحة 346
مساهمون: زهير الشاويش
ص٣٤٦