" قال ابن القطان في كتابه : وعبد الملك هذا لا يعرف له حال ، ولا يعرف
من ذكره " .
وقد رواه مالك في " الموطأ " ( 2 / 745 / 31 ) عن عمرو بن يحيى المازني
عن أبيه مرفوعا .
قلت : وهذا مرسل صحيح الإسناد ، وهذا هو الصواب من هذا الوجه .
4 - وأما حديث أبي هريرة فيرويه أبو بكر بن عياش قال : أراه قال :
عن ابن عطاء عن أبيه عنه مرفوعا بلفظ : " لا ضرر ولا ضرورة ، ولا يمنعن
أحدكم جاره أن يضع خشبته على جداره " .
أخرجه الدارقطني ( 522 ) وقال الزيلعي ( 4 / 385 ) : " وأبو بكر بن
عياش مختلف فيه " .
قلت : هو حسن الحديث ، وقد احتج به البخاري ، وإنما علة هذا السند
من شيخه ابن عطاء ، وهو يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ، وهو ضعيف كما في
" التقريب " .
5 - وأما حديث جابر ، فيرويه محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن
حبان عن عمه واسع بن حبان عنه مرفوعا بلفظ :
" لا ضرر ولا ضرار في الاسلام " .
أخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 1 / 141 من زوائد المعجمين ) وقال :
" لم يروه عن محمد بن يحيى إلا ابن إسحاق " .
قلت : وهو ثقة ولكنه مدلس وقد عنعنه .
6 - وأما حديث عائشة فله عنها طريقان :
الأول : يرويه الواقدي ؟ نا خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت
عن أبي الرجال عن عمرة عنها .
أخرجه الدارقطني ( 522 ) .
إرواء الغليل — صفحة 411
مساهمون: زهير الشاويش
ص٤١١