نسخة في مكتبة عثمان اوجاق في ديار بكر بتركيا كتبت في سنة 744
ذكرت في نوادر المخطوطات 1 / 180 .
نسخة في مكتبة كوبرلي في إسلامبول ، رقم 862 ، كتبها الحسن بن الحسين
العلوي في الرابع من رجب سنة 773 ، وفي نهايتها بلاغ المقابلة والتصحيح . ذكرت
في فهرسها 1 / 422 ( 1 ) .
( 11 ) الإشارات إلى معاني الإشارات .
هو أحد الشروح الثلاثة للعلامة على كتاب الإشارات والتنبيهات لابن سينا .
ذكر في نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار ، وفي نسخة الإجازة التي اعتمد
عليها في الرياض والبحار . وذكر فيهما أنه مجلد ، وفي الذريعة : الإشارات إلى
معنى الإشارات . . . كذا ذكره الشيخ شمس الدين محمد بن علي بن خواتون في
إجازته الكبيرة وفي الأعيان نقل عن الشيخ البهائي في حواشي الخلاصة أن العلامة
شرحا للإشارات وأنه عنده بخطه ، فيحتمل أن يكون هذا ، ويحتمل أن يكون
بسط الإشارات الآتي ( 2 ) .
( 12 ) الألفين الفارق بين الصدق والمين ، ذكره في الخلاصة ، كتبه بالتماس ولده
فخر المحققين ، مرتب على مقدمة ، وألف دليل في إثبات إمامة الأئمة ولا سيما
علي عليه السلام في عصمتهم ، وألف دليل على إبطال إمامة الخلفاء الجائرين ، وخاتمة ،
ولم يكن مرتبا فرتبه ولده فخر الدين ، وليس الموجود في النسخ المتداولة من
الألف الثاني إلا يسيرا يقرب من نيف وثلاثين دليلا ، والظاهر أن فخر المحققين
لم يظفر على بقية الكتاب عند ترتيبه وأنه تلفت كراريس منه طول تلك المدة
هامش
( 1 ) الخلاصة : 47 ، الإجازة : 157 ، روضات الجنات 2 / 272 ، أعيان الشيعة 5 / 405 .
الذريعة 2 / 45 ، مكتبة العلامة الحلي : مخطوطة ، أعلام الزركلي 2 / 288 .
( 2 ) البحار 107 / 57 و 149 ، رياض العلماء 1 / 369 ، أعيان الشيعة 5 / 406 ، الذريعة
3 / 95 و 108 .