الآوي في ذي الحجة سنة 702 ، قرأها على المصنف فكتب له السماع والإجازة
بخطه في مستهل رجب سنة 705 ، ذكرت في فهرسها 4 / 268 .
نسخة في مكتبة آية الله المرعشي العامة ، ضمن المجموعة ، رقم 4 ، كتبها
تلميذ المصنف أبو الفتوح الآوي في حياة المصنف عن نسخة الأصل ثم قرأها على
فخر المحققين في سنة 705 فكتب له الإنهاء بخطه ، ذكرت في فهرسها 1 / 18 - 20 .
نسخة في مكتبة المتحف البريطاني في لندن ، كتبها علي بن الحسن السرابشنوي
في 18 من ذي الحجة سنة 715 ( 1 ) .
( 97 ) نهج الوصول إلى علم الأصول .
ذكره المصنف في الخلاصة ، وذكره أيضا في الإجازة وقال : إنه مجلد ،
وفي نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في اللؤلؤة : منهج الوصول إلى علم الأصول .
وهو مرتب على عشرة أبواب .
توجد نسخته في مكتبة ملك في طهران ، ضمن المجموعة رقم 1632 .
كتبت في سنة 707 ، ذكرت في فهرسها 5 / 314 ( 2 ) .
( 98 ) النهج الوضاح في الأحاديث الصحاح .
ذكره المصنف في الخلاصة ، وقال السيد الأمين : وذكر أنه لا عين له ولا
أثر ، ولعله ألف منه شيئا يسيرا ولم يتمه فذهبت به حوادث الأيام ( 3 ) .
( 99 ) واجبات الحج وأركانه .
قال في الرياض : رسالة في واجبات الحج وأركانه من دون ذكر الأدعية
هامش
( 1 ) الخلاصة : 48 ، الإجازة : 156 ، الرياض 1 / 374 ، و 375 ، الأعيان 5 / 404 ،
الذريعة 1 / 515 ، 3 / 318 ، 14 / 161 - 163 ، 24 / 424 ، مكتبة العلامة الحلي : مخطوطة .
( 2 ) الخلاصة : 48 ، الإجازة : 156 ، لؤلؤة البحرين : 218 ، الأعيان 5 / 404 ، الذريعة
24 / 426 ، مكتبة العلامة الحلي : مخطوطة ،
( 3 ) الخلاصة : 48 ، الأعيان 5 / 406 ، الذريعة 24 / 427 .