آمين ، ثم استوى فجلس فقال : أصحابه : أي رسول الله ! على ماذا أمنت ؟
قال : جاءني جبريل فقال : رغم أنف امرئ أدرك أبويه أو أحدهما فلم يدخل
الجنة . فقلت : آمين ، ورغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له ، قلت :
آمين ، ورغم أنف أمري ذكرت عنده فلم يصل عليك ، قلت : آمين .
ورواه أبو بكر الشافعي عن معاذ حدثنا القعنبي ، حدثنا سلمة بن وردان
فذكره ، وسلمة بن وردان ( 1 ) هذا لين الحديث قد تكلم فيه ، وليس ممن يطرح
حديثه ، لا سيما وله شواهد وهو معروف من حديث غيره .
وقد روي من طريق قيس بن الربيع عن سماك بن حرب عن جابر بن
سمرة قال : صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فقال : آمين . آمين ، فقيل : يا رسول الله ما
كنت تصنع هذا ، فقال : قال لي جبريل فذكر الحديث وقال فيه : يا محمد من
ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله ، قل : آمين . فقلت :
آمين .
وقيس بن الربيع ( 2 ) صدوق بستي كان شعبة يثني عليه ، وقال أبو حاتم :
محله الصدق وليس بالقوي . وقال ابن عدي : عامة رواياته مستقيمة ، وأصل
هامش
( 1 ) هو سلمة بن وردان الليثي الجندعي مولاهم أبو يعلى المدني ، رأى جابر بن عبد الله ،
وسلمة بن الأكوع .
قال أبو داود والنسائي : ضعيف وقال ابن عدي : وفي متون بعض ما يرويه مناكير ،
خالف سائر الناس . وقال ابن سعد : قد رأى عدة من الصحابة ، وكانت عنده أحاديث يسيرة ،
وكان ثبتا فيها ، ولا يحتج بحديثه ، وبعضهم يستضعفه .
قال ابن شاهين في ( الثقات ) : وقال أحمد بن صالح : هو عندي ثقة صالح الحديث .
قال ابن حبان : كان يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديثه ، وعن غيره من الثقات ما لا يشبه
حديث الأثبات ، وكأنه كان قد حطمه السن ، فكان يأتي بالشئ على التوهم ، حتى خرج عن حد
الاحتجاج .
وقال الحاكم : حديثه عن أنس مناكير أكثرها . وقال العجلي والدار قطني : ضعيف . مات
في خلافة أبي جعفر سنة ( 106 ) . ( تهذيب التهذيب ) : 4 / 140 - 141 ، ترجمة رقم
( 275 ) .
( 2 ) هو قيس بن الربيع الأسدي ، وأبو محمد الكوفي ، من ولد قيس بن الحارث بن قيس الأسدي ،
والذي أسلم وعنده ثمان نسوة ، وفى رواية تسع نسوة .
قال جعفر بن أبان الحافظ : سألت ابن نمير عن قيس بن الربيع فقال : كان له ابن هو
آفته . وقال أبو داود الطياسي : إنما آفته من قبل ابنه : كان ابنه يأخذ أحاديث الناس فيد خلها
في مرج كتاب قيس ولا يعرف الشيخ ذلك . مات سنة ( 601 ) . ( تهذيب التهذيب ) :
8 / 350 - 353 ، ترجمة رقم ( 698 ) .