إلا سدانة البيت وسقايا الحاج .
ألا وفي قتيل العصا والسوط الخطأ شبه العمد ، الدية مغلظة مائة ناقة ، منها
أربعون في بطونها أولادها .
إن الله قد أذهب نخوة الجاهلية وتكثرها بآبائها ، كلكم لآدم وآدم من تراب ،
وأكرمكم عند الله أتقاكم .
ألا إن الله حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض ، فهي حرام بحرام الله ،
لم تحل لأحد كان قبلي ، ولا تحل لأحد كائن بعدي ، ولم تحل لي إلا ساعة من
النهار ( 1 ) ، ألا لا ينفر صيدها ، ولا يعضد عضاهها ( 2 ) ، ولا تحل لقطتها إلا
لمنشد ( 3 ) ، ولا يختلى خلاها ( 4 ) ، فقال العباس : إلا الإذخر يا رسول الله ، فإنه لا بد
منه للقبور وطهور البيوت ! فسكت ساعة ثم قال : إلا الإذخر فإنه حلال .
ولا وصية لوارث : وإن الولد للفراش وللعاهر الحجر ، ولا يحل لامرأة تعطى
من مالها إلا بإذن زوجها . والمسلم أخو المسلم ، والمسلمون إخوة ، والمسلمون يد
واحدة على من سواهم ، يتكافؤون دماءهم ، يرد عليهم أقصاهم ، ويعقد عليهم
أدناهم ، ومشدهم على مضعفهم ( 5 ) ومسيرهم ( 6 ) على قاعدهم ، ولا يقتل مسلم
بكافر ، ولا ذو عهد في عهده ، ولا يتوارث أهل ملتين مختلفتين ولا جلب ولا
جنب ( 7 ) . ولا تؤخذ صدقات المسلمين إلا في بيوتهم وأفنيتهم . ولا تنكح المرأة على
هامش
( 1 ) على معنى دخوله إياها من غير إحرام لأنه صلى الله عليه وسلم دخلها وعليه عمامة سوداء ، وقيل إنما أحلت له في
تلك الساعة إراقة الدم دون الصيد وقطع الشجر وسائر ما حرم على الناس منه ( معالم السنن للخطابي )
ج 2 ص 518 ، 519 .
( 2 ) العضاه : شجر عظام له شوك .
( 3 ) المنشد : المعرف الذي يعرف الضالة واللقطة .
( 4 ) أي لا ينزع حشيشها من بقول الربيع ما دام رطبا راجع ( سنن أبي داود ) : ج 2 ص 518 ، 519 ،
520 ، 521 باب تحريم حرم مكة الأحاديث أرقام 2017 ، 2018 .
( 5 ) المشد : ذو الدواب الشديدة ، والمضعف : ذو الدواب الضعيفة .
( 6 ) في ( خ ) : " متسيرهم " والمسير الذي خرج من بلده للغزو ، والقاعد الذي لم يخرج له .
( 7 ) الجلب والجنب : هو أن يرسل في الحلبة فيجتمع له جماعة تصيح به ليرد عن وجهه ، أو هو أن لا
تجلب الصدقة إلى المياه والأمصار ، ولكن يتصدق بها في مراعيها ، أو أن ينزل العامل موضعا ثم يرسل
من يجلب إليه الأموال من أماكنها ليأخذ صدقتها ، أن أن يتبع الرجل فرسه فيركض خلفه ويزجره ويجلب
عليه . ( ترتيب القاموس ) ج 1 ص 509 .