لواء وصراط وإذن ( اجازه ) است . خوارزمي از ابن عباس روايت كرده كه رسول
خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود : ( در روز قيامت على بر سر حوض است ، احدى به بهشت
نمى رود مگر با اجازه علي عليه السلام ) . واز جابر بن سمره كه گفت : پرسيدند : اى رسول
خدا ، پرچمدار شما در آخرت كيست ؟ فرمود : پرچمدار من در آخرت همان
پرچمدارم در دنيا يعنى علي بن أبي طالب است ) . واز عبد الله بن انس كه رسول
خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود : ( چون روز قيامت شود وصراط را بر لب دوزخ نصب كنند
احدى از آنجا نگذرد مگر آن كس كه نامه اى از ولايت علي بن أبي طالب به
همراه داشته باشد ) . واخبار در اين زمينه بيش از حد شمار است . ( 1 )
فضل بن روزبهان در رد سخن علامه رحمه الله گفته است : از ضروريات دين آن
است كه خود رسول خدا صلى الله عليه وسلم صاحب حوض وشفاعت عظمى ومقام محمود
در روز قيامت است ، اما اين كه على صاحب حوض باشد از اختراعات شيعه
بوده ونقل صحيحي در اين باره نرسيده است . ( 2 )
علامه مظفر در رد سخن فضل گويد : بي شك رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم صاحب
حوض است ولى علي عليه السلام سرپرست ومأمور آن است كه صاحب آن هم
محسوب مى شود چنان كه لواى پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم يعنى لواى حمد هم در آخرت به
دست علي عليه السلام است چنان كه اخبار عامه گوياى همه اينها است چه رسد به اخبار
خود ما . از جمله روايتي است كه حاكم از علي بن أبي طلحه آورده وآن را
صحيح دانسته ( 3 ) كه گويد : ( امام حسن عليه السلام به معاوية بن خديج فرمود : تويى كه علي عليه السلام
را دشنام مىدهى ؟ ! به خدا سوگند كه اگر أو را ببينى - وباور نمى دارم كه
روز قيامت أو را ملاقاة كنى - خواهى ديد كه بر سر حوض رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم
هامش
( 1 ) - به نقل دلائل الصدق 2 / 587 .
( 2 ) - همان / 588 .
( 3 ) - مستدرك الصحيحين 3 / 138 .