( باب 257 - العلة التي من أجلها يستحب أن يتخلف عند قبر الميت )
( أولى الناس به بعد انصراف الناس عنه ويلقنه ويرفع صوته )
1 - أبي رحمه الله قال : حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن بعض أصحابنا
عن أبي عبد الله ( ع ) قال : ينبغي أن يتخلف عند قبر الميت أولى الناس به بعد
انصراف الناس عنه ويقبض على التراب بكفيه ويلقنه ويرفع صوته فإذا فعل
ذلك كفى الميت المسألة في قبره .
( باب 258 - العلة التي من أجلها لا يجمر الأكفان ولا يمس الموتى بالطيب )
1 - أبي رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى بن عبيد
عن القاسم بن يحيى عن جده الحسين بن راشد عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( ع )
قال : حدثني أبي عن جده عن آبائه عليهم السلام ان أمير المؤمنين ( ع ) قال : لا تجمروا
الأكفان ولا تمسحوا أمواتكم بالطيب إلا الكافور فان الميت بمنزلة المحرم .
( باب 259 - العلة التي من أجلها يولد الانسان في أرض ويموت في أخرى )
1 - أخبرني علي بن حاتم قال : أخبرني القاسم بن محمد قال : حدثني حمدان
قال حدثني إبراهيم بن مخلد عن أحمد بن إبراهيم ، عن محمد بن بشير ، عن محمد بن
سنان عن أبي عبد الله القزويني قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي ( ع ) فقلت
لأي علة يولد الانسان هاهنا ويموت في موضع آخر ؟ قال : لان الله تبارك وتعالى
لما خلق خلقه خلقهم من أديم الأرض فمرجع كل إنسان إلى تربته .
( باب 260 - العلة التي من أجلها لا يكتم موت المؤمن )
1 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رحمه الله قال : حدثنا علي بن الحسين
السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله عن ابن محبوب عن عبد الرحمان بن
سيابة قال : سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول : لا تكتموا موت ميت من المؤمنين مات
في غيبته لتعتد زوجته ويقسم ميراثه .
علل الشرائع — صفحة 308
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص٣٠٨