في بطن الراحة لا ينبت فيها الشعر وينبت في ظاهرها ؟ فقال : لعلتين ، أما أحديهما
فلان الناس يعملون الأرض التي تداس ويكثر عليه المشي لا تنبت فيها شيئا والعلة
الأخرى ، لأنها جعلت من الأبواب التي تلاقى الأشياء فتركت لا ينبت عليها الشعر
لتجد مس اللين ، والخشن ، ولا يحجبها الشعر عن وجود الأشياء ولا يكون بقاء
الخلق إلا على ذلك
( باب 90 العلة التي من أجلها صارت التحية بين الناس : السلام )
( عليكم ورحمة الله وبركاته )
1 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن شاذان بن أحمد بن عثمان البرواذي قال :
حدثنا أبو علي بن محمد بن الحارث بن سفيان الحافظ السمرقندي قال : حدثنا
صالح بن سعيد الترمذي قال : حدثنا عبد المنعم بن إدريس ، عن أبيه ، عن وهب
اليماني قال : لما أسجد الله عز وجل الملائكة لآدم " ع " وأبى إبليس أن يسجد ،
قال له ربه عز وجل : اخرج منها فإنك رجيم وان عليك لعنتي إلى يوم الدين ، ثم
قال عز وجل لآدم : يا آدم ، انطلق إلى هؤلاء الملا من الملائكة فقل السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته ، فسلم عليهم فقالوا : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ، فلما
رجع إلى ربه عز وجل ، قال له ربه تبارك وتعالى : هذه تحيتك ، وتحية ذريتك
من بعدك فيما بينهم إلى يوم القيامة .
( باب 91 - علة سرعة الفهم وإبطائه )
1 - أبى رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن
علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، عن إسحاق بن عمار قال : قلت لأبي عبد الله
عليه السلام الرجل آتيه أكلمه ببعض كلامي فيعرف كله ، ومنهم من آتيه فأكلمه بالكلام
فيستوفي كلامي كله ثم يرده علي كما كلمته ، ومنهم من آتيه فأكلمه فيقول : أعد علي
فقال يا إسحاق : أو ما تدري لم هذا ؟ قلت لا ، قال الذي تكلمه ببعض كلامك فيعرف
كله فذاك من عجنت نطفته بعقله ، واما الذي تكلمه فيستوفي كلامك ثم يجيبك
علل الشرائع — صفحة 102
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص١٠٢