البرهان الثاني
برهان الإمكان
وتوضيحه يتوقف على بيان أمور :
الأمر الأول : تقسيم المعقول إلى الواجب والممكن والممتنع .
إن كل معقول في الذهن إذا نسبنا إليه الوجود والتحقق ، فإما أن يصح
اتصافه به لذاته أولا .
الثاني هو ممتنع الوجود كاجتماع النقيضين .
والأول : إما أن يقتضي وجوب اتصافه به لذاته أو لا . والأول هو
واجب الوجود لذاته .
والثاني ، هو ممكن الوجود لذاته ، أعني به ما تكون نسبة كل من
الوجود والعدم إليه متساوية .
وبعبارة أخرى : إذا تصورنا شيئا ، فإما أن يكون على وجه لا يقبل
الوجود الخارجي عند العقل أو يقبله . والأول هو الممتنع بالذات كاجتماع
النقيضين وارتفاعها ، واجتماع الضدين ، ووجود المعلول بلا علة .
والثاني ، إما أن يستدعي من صميم ذاته ضرورة وجوده ولزوم تحققه
الإلهيات على هدى الكتاب والسنة والعقل ، محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني — صفحة 61
مساهمون: الشيخ حسن محمد مكي العاملي
ص٦١