الفعل عن كونه اختياريا . فالإيجاب بالاختيار لا ينافي الاختيار ، والفعل وإن كان
يتحقق وجوده بعدها لكن لا يخرجه اللزوم عن كونه فعلا اختياريا ، وهذا
كالملقي نفسه من شاهق باختيار ، لا يعد هبوطه وسقوطه فعلا خارجا عن
الاختيار ، لكون مبادئه بالاختيار . فالذي يجب التركيز عليه هو اختيارية
الإرادة ولا يضر وجوب الفعل بعد حصولها إذا كانت الإرادة اختيارية .
فالتركيز على عدم وجوب الفعل بعد الإرادة فرارا عن اضطرارية الفعل
ليس بأولى من التركيز على وجوب الفعل بعد الإرادة ، إذا كانت الإرادة فعلا
اختياريا للنفس باختيار ذاتي لها .
فالذي تنحل به العقدة هو كون الإرادة تحت سلطان النفس لا كون
الفعل غير واجب بعد حصول الإرادة .
الإلهيات على هدى الكتاب والسنة والعقل ، محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني — صفحة 658
مساهمون: الشيخ حسن محمد مكي العاملي
ص٦٥٨