تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإلهيات على هدى الكتاب والسنة والعقل ، محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني — صفحة 408

مساهمون:

ص٤٠٨

أدلة التوحيد في الربوبية

1 - التدبير لا ينفك عن الخلق

إن النكتة الأساسية في خطأ المشركين تتمثل في أنهم قاسوا تدبير عالم الكون بتدبير أمور عائلة أو مؤسسة وتصوروا أنهما من نوع واحد . إن تدبيره سبحانه لهذا العالم ليس كتدبير حكم البلد بالنسبة إلى مواطنيه ، أو رب البيت بالنسبة إلى أهله حيث إن ذاك التدبير يتم بإصدار الأوامر ، ولكن التدبير في الكون في الحقيقة إدامة الخلق والإيجاد وقد سبق أن الخالقية منحصرة في الله سبحانه فالقول بالتوحيد فيها يستلزم القول بالتوحيد في التدبير . توضيح ذلك : إن كل فرد من النظام الإمكاني بحكم كونه فقيرا ممكنا فاقد للوجود الذاتي ، لكن فقره ليس منحصرا في وجوده في بدء تحققه وإنما يستمر هذا الفقر معه في جميع الأزمنة والأمكنة . فهو محتاج في إدامه وجوده بل حتى في علاقاته وروابطه وانسجامه مع مجموع العالم . وذلك أن حقيقة التدبير ليست إلا خلق العالم وجعل الأسباب والعلل بحيث تأتي المعاليل والمسببات دبر الأسباب وعقيب العلل ، وبحيث تظهر أجزاء الكون إلى الوجود وراء بعضها البعض تباعا ، وبحيث يؤثر بعضها في البعض الآخر حتى يصل كل موجود إلى كماله المناسب وهدفه المطلوب فإذا كان المراد من التدبير هو هذا فهو بعينه عبارة عن مسألة الخلق ، فكيف يمكن أن نعتقد بأن التدبير مغاير للخلق ونعتبرهم أمرين مختلفين . إن تدبير الوردة ليس إلا تكونها من المواد السكرية في الأرض ثم توليدها الأوكسجين في الهواء إلى غير ذلك في عشرات الأعمال الفيزيائية والكيميائية في ذاتها ، وليست كل منه إلا شعبة من الخلق . ومثله الجنين مذ تكونه في رحم الأم ، فلا يزال يخضع لعمليات التفاعل والنمو حتى يخرج من بطنها ، وليست هذه التفاعلات إلا شعبة من عملية الخلق وفرع منه وإيجاد بعد إيجاد .