شرح
بسب علي عليه السلام فامتنع من ذلك
( ومنهم ) الحافظ أبو الحسن علي بن الأثير في أسد الغابة ( ج 1 ص 134 ) قال
فيه إنهاء السند إلى شهر بن حوشب ما لفظه : أقام فلان خطباء يشتمون عليا ويقعون فيه
( ومنهم ) العلامة محب الدين الطبري في كتابه ( الرياض النضرة ج 2
ص 188 طبع مصر ) روى عن سعد أنه قال أمر معاوية سعدا أن يسب أبا تراب فأبى
( ومنهم ) أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في تاريخه الشهير ( ج 2 ص 124 )
نقل أمر أمير المدينة سهل بن سعد بسب علي عليه السلام وامتناعه عن ذلك
( ومنهم ) الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق ( ج 1 ص 351 طبع دمشق )
بسنده المنتهي إلى عبد الرزاق أنه قال سمعت معمرا يقول دخلت مسجد حمص فإذا أنا بقوم
لهم رباء فظننت بخير فجلست إليهم فإذا هم ينتقصون علي بن أبي طالب ويقعون فيه فقمت
من عندهم فإذا شيخ يصلي ظننت به خيرا فجلست إليه فلما حس بي جلس وسلم فقلت له
يا عبد الله ما ترى هؤلاء القوم يشتمون علي بن أبي طالب وينتقصونه وجعلت أحدثه بمناقب
علي بن أبي طالب وإنه زوج فاطمة بنت رسول الله وأبو الحسن والحسين وابن عم رسول الله الخ
إلى غير ذلك من كلماتهم المصرحة بأن المخالفين كانوا يسبون ويشتمون صنوا الرسول
وابن عمه والذاب عنه والفادي بنفسه في الدفاع عنه حتى أني رأيت في بعض المجاميع
المخطوطة : أن أهل بعض البلدان استمهلوا ستة أشهر عمر بن عبد العزيز في سب مولينا
أمير المؤمنين روحي له الفداء لما منع عن ذلك وعاقب من اقترف تلك الموبقة فبالله
عليك أيها اللاحظ المنصف هل يليق معاوية ومن يحذو حذوه أن يتمكن على سرير الخلافة
الاسلامية كلا وكلا حاشا ثم حاشا ، وتعسا لأمثال ابن حجر الهيتمي الجار
السوء لبيت الله تعالى في تأليفه كتاب تطهير الجنان المطبوع بهامش كتابه
الصواعق الحرقة لمؤلفه المتعصب النابذ للحق وراء الظهر ومن سبر كلماته رأى أن