شرح
الخواجة بهاء الدين محمد المتوفى سنة 791 النقشبند وهو أخذ التصوف عن الأمير السيد
كلال وهو عن الخواجة محمد بابا السماسي وهو عن الخواجة على الراستيني وهو عن
الخواجة محمود الخير وهو عن الخواجة عارف الريوكرى وهو عن الخواجة عبد الخالق
الغجدواني ومن أجله تطلق على هذه السلسلة ( سلسلة خواجة كان ) أيضا وهو أخذ
التصوف عن الخواجة يوسف الهمداني وهو عن الخواجة أبي علي الفرامدي وهو عن
أبي القاسم الكركاني وهو عن أبي الحسن الخرقاني وهو عن أبي يزيد البسطامي
هكذا ساق السلسلة الكاشفي في كتاب الرشحات ( ص طبع نول كشور في لكهنو )
فهذه الطريقة من طرقهم يقال لهم النقشبندية لانتسابهم إلى بهاء الدين المذكور في
السلسلة الخوجگية لانتمائهم إلى الغجدواني وتلقب من بعده باخواجه فلا تغفل .
ولهذه الفرقة أوراد وأذكار وشرائط في الانسلاك معهم وألفوا كتبا في تراجم مشاهيرهم
ورؤسائهم كالرشحات للكاشفي والنفحات للمولى عبد الرحمن الجامي وتذكرة العرفاء
للخواجه محمد الهندي وكاشف الأسرار للنطنزي وغيرها مما يطول بنا الكلام
لو ذكرنا أسمائها .
ثم إنهم ذكروا في رياضيات أقطابهم وتحملهم مشاق الجوع والعطش والمتاعب في
الأمرين أمورا غريبة وسنشير إلى يسير من كثير ذلك حتى يعلم أن ما أشار إليه مولينا
القاضي الشهيد موجود في كتبهم مصرح به .
فمن ذلك ما نقله المولى فخر الدين علي بن الحسين الكاشفي المشتهر بالصفي في كتاب
( الرشحات ) ص 194 في ترجمة المولى شمس الدين محمد الروجي من أقطاب النقشبندية
من أنه كان يأكل ولا يشرب ثلاثة أيام بل أزيد وقد تكرر منه هذا العمل .
ومن ذلك ما نقله في ترجمة العارف الشيخ عبد الكبير اليمني في ص 198 قال ما لفظه :
وقتي كه مولانا محمد عليه الرحمة در مكة مباركة زادها الله شرفا وكرامة مجاور بودند حضرت شيخ
( يعني الشيخ عبد الكبير ) ملازمت بسيار كرده اند مي فرمودند كه شيخ بغايت عالي