شرح
وكذا السيوطي في الذيل ( ص 371 طبع مصر ) وكذا في كتاب حسن المحاضرة ( ص 151
الطبع الأول بمصر ) منها تخريج أحاديث الاحياء وتكملة شرح الترمذي لابن سيد الناس
والنجم الوهاج في نظم المنهاج أي منهاج الأصول للبيضاوي ، ومنظومة في غريب
القرآن والدرر السنية في نظم السير الزكية ، ونظم الاقتراح ، والكلام على الأحاديث
التي حكم عليهما بالوضع ، وطرق حديث من كنت مولاه فعلي مولاه ، والألفية
المنظومة في دراية الحديث وهو أشهر آثاره التي سارت به الركبان وشرحها الكثير من
علماء القوم وقد طبعت مرات فمن أبياتها قوله في أقسام الحديث :
وأهل هذا الشأن قسموا السنن * إلى صحيح وضعيف وحسن
فالأول متصل الاسناد * بنقل عدل ضابط الفؤاد
عن مثله من غير ما شذوذ * وعلة قادحة فتوذي
إلى أن قال في تعيين أصح الأسانيد
وقيل زين العابدين عن أبه * عن جده وابن شهاب عنه به الخ
فراجعها ( ص 5 طبع دهلي )
ومن أحسن شروحها التي رايته كتاب فتح الباقي في شرح ألفية العراقي ،
وأروي هذه الألفية بالسند المتصل إلى الناظم من طرق القوم الذين أجازوا لي كالعلامة
السيد إبراهيم الراوي البغدادي والعلامة الشيخ محمد بخيت بالخاء المعجمة المحدث
الفقيه مفتي الديار المصرية وعن العلامة السيد عمر الأهدلي الحضرمي وغيرهم .
ويروي عن العراقي جماعة كالحافظ ابن حجر العسقلاني وغيره ، توفي سنة 806 ورثاه
جماعة من الأعيان منهم ابن حجر المذكور بقصيدة قافية أوردها الحافظ السيوطي في
حسن المحاضرة ( ص 151 طبع مصر ) منها قوله :
مصاب لم ينفس للخناق * أساد ( أسال خ ل ) الدمع جار للماق
فروض العلام بعد الزهوزاو * وروح الفضل قد بلغ التراقي